Hyderabad: No início de maio, o ministro-chefe do Partido Bharatiya Janata (BJP) de Bengala Ocidental deixou claras as suas intenções. “O povo hindu de Nandigram me fez vencer novamente. Lá, todo o voto muçulmano foi para o TMC… Trabalharei para os hindus de Nandigram”, disse Suvendu Adhikari à mídia, uma declaração contundente mesmo para os padrões atuais do discurso político indiano.

Adhikari se tornou o primeiro líder de direita a liderar o estado, encerrando o governo de 15 anos do poderoso Mamata Banerjee e do Congresso Trinamool. Sua vitória também desencadeou uma onda de violência. E aconteceu no início de um mês em que foram denunciados 72 crimes de ódio contra comunidades minoritárias e marginalizadas.

Os muçulmanos registaram o número mais elevado, com 63. Cinco crimes de ódio foram relatados contra Dalits e Adivasis, enquanto quatro foram contra cristãos. Além destes, foram denunciados outros dois crimes de ódio contra hindus. No total, Siasat.com registrou 74 incidentes em maio.

Bengala: bandeiras, fogueiras e lojas fechadas

Registámos 10 crimes deste tipo só em Bengala Ocidental, muitos deles concentrados nos dias imediatamente seguintes aos resultados das eleições. Incidentes foram relatados em Darjeeling, Cooch Behar, North 24 Parganas, Murshidabad, Islampur e Calcutá.

Na cidade de Dinhata, um local para selfies no Taj Mahal, construído com a mensagem “I Love Dinhata” para promover o turismo local, foi incendiado por elementos do Hindutva. A estrutura estava localizada perto de um famoso templo da Deusa Durga. “Zindabad de Bengala Ocidental, rios são rios”, os slogans ecoavam pelos céus.

Na área de Jor Pokhari, em Darjeeling, uma multidão subiu numa mesquita local, plantou uma bandeira cor de açafrão e gritou “Jai Shri Ram”. Noutros locais, elementos de direita atacaram e fecharam lojas não vegetarianas, isto em Bengala, onde o peixe é oferecido à deusa.

Bakrid sob a sombra da intimidação

Enquanto a Índia celebrava Bakrid, ou Eid al-Adha, em 28 de Maio, algumas celebrações em algumas partes do país foram marcadas por assédio, intimidação e, noutros casos drásticos, assassinatos.

Talvez o incidente mais perturbador tenha surgido em Ghaziabad, no Uttar Pradesh, onde a prefeita Sunita Dayal postou um vídeo no qual ela é vista gritando com duas crianças carregando sacos de carne. “A mente do Inka foi feita de pedra (seus cérebros viraram pedra)”, ele disse. O vídeo não desfocou os rostos dos filhos menores, o que é um delito segundo a Lei de Justiça Juvenil.

Também de Uttar Pradesh, a polícia prendeu um vlogger gastronômico, Anas, por mostrar um templo de Shiva em seu vídeo enquanto revisava uma barraca de comida não vegetariana, sob a acusação de “ferir sentimentos religiosos”. O vídeo foi filmado em Muzaffarnagar, onde o famoso Shiv Chowk da cidade, considerado a identidade da cidade, foi exibido por alguns segundos.

Bakrid está amplamente associado ao ritual de sacrifício de animais. Nos dias que antecedem a festa, as administrações distritais montaram barracões improvisados ​​para sacrifício de animais, sujeitos a regras de higiene, eliminação de resíduos e horários fixos. Apesar destes acordos, vários incidentes foram relatados em todo o país, onde membros do Vishva Hindu Parishad (VHP), Bajrang Dal e, em alguns casos, associações de assistência social residentes protestaram contra a prática, impedindo os muçulmanos de participarem no seu festival.

Em Mumbai, Maharashtra, residentes hindus protestaram contra os seus vizinhos muçulmanos por causa do abate de animais, alegando que a comunidade era proprietária “ilegal” dos animais. Alguns moradores trouxeram um porco para os protestos para defender sua posição.

Quando os que estão no poder vomitam islamofobia

As declarações islamofóbicas de líderes em posições constitucionais, que se espera que garantam a paz e a estabilidade, reflectem a direcção que a Índia tomou nos últimos anos.

O ministro-chefe de Uttar Pradesh, Yogi Adityanath, disse que oferecer namaz em locais públicos é proibido e emitiu uma ameaça velada aos muçulmanos. “Se você quer viver com amor está certo, se você não quer viver você adotará outro caminho. (Se as pessoas concordarem educadamente, tudo bem; caso contrário, adotaremos outro método)”, disse ele.

Continuando a sua onda de ódio anti-muçulmana, o Ministro das Pescas de Maharashtra, Nitesh Rane, chamou a comunidade muçulmana de “cobras verdes” e desencorajou as pessoas de seguirem a fraternidade comunitária. “Os interesses dos hindus vêm em primeiro lugar. Não há nenhum irmão (fraternidade) eu सर्व धारम सम्भाव (respeito igual a todas as religiões). Quem acredita nesta palavra deveria ir para o Paquistão. Você não precisa morar aqui”, disse ele.

O chefe do Hindu Raksha Dal (HRD), Bhupendra Tomar, conhecido como Pinky Chaudhary, roubou um prato de comida de uma pessoa pobre que estava na fila de um evento de distribuição porque era muçulmano. “Não alimentaremos os mulás, independentemente de quem se sinta mal. Nenhum muçulmano deveria comer”, ele é ouvido no clipe. “Não existem mulás, apenas hindus..”

Em Gujarat, um muçulmano indefeso implorou misericórdia quando foi espancado impiedosamente com paus e amarrado ao capô de um veículo da polícia. O homem foi acusado de abate de vacas, proibido no estado.

Uma disputa por causa de um cigarro foi fatal para Arbaaz, de 26 anos, que teria sido esfaqueado várias vezes por menores. O incidente aconteceu em Jahangirpur, em Delhi. Três menores foram presos.

Cristãos e Dalits: um padrão mais amplo

Cristãos e Dalits também foram vítimas de crimes de ódio.

Em Jharkhand, um funcionário do Serviço de Receitas Indiano (IRS) comparou a conversão religiosa à destruição das próprias raízes da “Árvore Sanatan” e disse que “abandonar” a religião é como atirar sal na árvore. “Quando convertemos as religiões e esquecemos as nossas divindades e a fé, estamos a derramar sal nas raízes da árvore. Se derramarmos sal nas raízes da árvore, a árvore morrerá”, disse Nesha Oraon.

Em Telangana, uma referência a Jesus numa versão editada do Bhagwat Gita gerou controvérsia depois que um hindu fez sérias objeções.

Várias famílias cristãs no distrito de Kanker, em Chhattisgarh, alegaram que durante semanas lhes foi negado o acesso a fontes de água comunitárias. As famílias alegaram que estavam sendo pressionadas a se converterem ao hinduísmo e a abandonarem o cristianismo.

Os Dalits também continuaram a enfrentar violência enraizada na discriminação baseada em castas. No distrito de Chhatarpur, em Madhya Pradesh, membros de uma família Dalit foram alegadamente agredidos depois de não terem doado o que foi considerado uma quantidade adequada de trigo a um templo local.

Violência motivada pelo ódio

Os 74 incidentes documentados por Siasat.com em maio, pinta o retrato de um país onde as tensões comunitárias e baseadas em castas continuam a manifestar-se de múltiplas formas, desde discursos inflamatórios de funcionários públicos até agressões físicas, exclusão social e restrições às práticas religiosas.

Embora os muçulmanos tenham continuado a ser os principais alvos, os ataques aos cristãos, aos dalits e aos adivasis demonstram que a violência e a discriminação motivadas pelo ódio continuam a afectar várias comunidades vulneráveis ​​na Índia.

(Reportagem de Veena Nair e Khadija Irfan Rahim)